وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
꾸란 용어집 · 초안
عَاذَ، أَعَاذَ، اسْتَعَاذَ، مَعَاذ
보호하는 의지처
보호를 구하는 자가 보호받는 당사자를 보호자에게 맡겨, 보호자의 피난처가 특정한 위협, 해로운 접근 또는 부당한 행위를 막게 한다.
어휘 범위
범위: 의미 단위 · 용례: 17
어근: عوذ
표제어: عذ · استعذ · معاذ · أعيذ
형태: أَعُوذُ · ٱسْتَعِذْ · مَعَاذَ · عُذْ · أُعِيذُ · يَعُوذُ
용례 예시: 10개 표시(전체 17개)
범위 내 용례를 꾸란 순서대로 처음 10개 표시(전체 17개). 위치를 기준으로 간략히 미리 보여 주는 것이며, 표시하지 않은 7개 용례보다 더 강한 근거로 순위를 매긴 것은 아닙니다.
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِى وَتَرْحَمْنِىٓ أَكُن مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ
قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَٰلِمُونَ
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
다른 의미가 성립하지 않는 곳
뚜렷한 1 인칭 어휘소
2:67
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
대안: 다른 인칭이나 상에서는 이용할 수 없는 ‘나는 보호를 구한다’라는 어휘적 정체성
연구 번역문: 나는 무지한 자들 가운데 속하지 않도록 하나님께 보호를 구한다
같은 술어가 40:27에서는 완료된 제1형 일인칭으로, 72:6에서는 삼인칭 복수로 나타난다. 일인칭은 번역에 속하며 어휘 정체성에 속하지 않는다.
자신을 위한 보호를 구하다
3:36
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
대안: 나는 마리아와 그의 후손들을 위해 스스로 보호를 구한다
연구 번역문: 저는 그녀와 그녀의 자손들을 당신의 보호 아래 둡니다
제4형은 화자를 보호를 구하는 자로 유지하면서 마리아와 그녀의 후손들을 보호받는 대상으로 배정한다. 인칭 배열을 핵심 의미에 넣을 수 없다.
두려워하다
12:79
قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَٰلِمُونَ
대안: 우리의 재산이 발견된 사람 말고 다른 이를 데려간다면 하나님을 두려워하지 않는 것이다
연구 번역문: 우리 재물이 발견된 자 외에는 아무도 붙잡지 않도록 하는 알라의 보호.
이 기원은 부당한 행위에 맞서는 보호 장벽을 세우며, 단지 감정에 이름을 붙이는 것이 아니다.
효과적인 신적 구원을 받다
72:6
وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ ٱلْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
대안: 인간 남자들은 진의 남자들로부터 효력 있는 신적 구원을 받았다
연구 번역문: 인간 남자들이 진의 남자들에게 보호를 구했다
구절은 해로운 증가를 보고하므로 어휘소는 성공적인 피신이 아니라 의지처와 보호자의 선택을 부호화한다.