وَإِنِّى مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌۢ بِمَ يَرْجِعُ ٱلْمُرْسَلُونَ
꾸란 용어집 · 초안
مُرْسِل
보내는 이
누군가나 무언가가 내보내지게 하는 능동적 역할로 제시된 행위자.
어휘 범위
범위: 선별된 분절 집합 · 용례: 5
어근: رسل
표제어: مرسل · مرسلة
형태: مُرْسِلِينَ · مُرْسِلَةٌ · مُرْسِلَ · مُرْسِلُوا۟
용례 예시: 5개 표시(전체 5개)
범위 내 용례를 꾸란 순서대로 표시: 5개.
وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
إِنَّا مُرْسِلُوا۟ ٱلنَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَٱرْتَقِبْهُمْ وَٱصْطَبِرْ
이 의미를 선택한 이유
429개 아야에 걸친 고정 용례 513개를 여섯 페이지에서 모두 검토했다. 이 동사는 사람·사자·바람·비·고난 및 그 밖의 행위자를 어떤 목적을 향해 떠나보내며, 출발하여 목적지로 향한다는 핵심을 바꾸지 않는다. Rasul은 사자를, risalah는 전달되는 메시지를 가리키고, 제IV형 분사는 보내는 이나 보내진 당사자를 표시한다. 압축된 명사 후보 세 개는 어근군 전체와 대조하여 조정했으며 결정 사항으로 다루지 않았다. 20:47, 26:16, 27:35, 28:45, 35:2, 44:5, 54:27, 77:1에서 일곱 대조 전승을 참고했고, 해당 능동·수동·수·구문상의 차이가 보존됨을 확인했다. 승인된 의미나 실행 전 초안은 수정하지 않았다.