إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
تَبَارَكَ
ਅਬਾਉਨਡ ਵਿੱਚ ਬਲੇਸਸਿੰਗ
ਫਾਰਮ VI ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਅਦੁਤੀ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦੀ ਭਰਪਾਈ ਦੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 9
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: برك
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: تبارك
ਰੂਪ: تَبَارَكَ · تَبَٰرَكَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 9; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 9
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 9।
ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَٰمًا فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَٰمَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَٰلِقِينَ
تَبَارَكَ ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِۦ لِيَكُونَ لِلْعَٰلَمِينَ نَذِيرًا
تَبَارَكَ ٱلَّذِىٓ إِن شَآءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًۢا
تَبَارَكَ ٱلَّذِى جَعَلَ فِى ٱلسَّمَآءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَٰجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا
ٱللَّهُ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ قَرَارًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وَتَبَارَكَ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
تَبَٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
تَبَٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 32 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾਬੱਧ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੇ। ਕੁਰਾਨ 7:96 ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ 50:9 ਬਰਕਤ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਾਗਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ; ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਇੱਕ ਨੰਗੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਾਭਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਫਾਰਮ III ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ, ਇਸਦੇ ਪੈਸਿਵ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਰੂਪ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਵਚਨ ਨਾਂਵ ਇਸਦੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਾਰਮ VI ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੌਂ ਸਰੂਪ VI ਵਿਸ਼ੇ ਰੱਬ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮਾਨ-ਕੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।