ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

التمني المخالف للحال القائمة

ਅਬਭੇਜਿਆ-ਅਵਸਥਾ ਲੋੰਗਿੰਗ

ਕਣ ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਵਿਕਲਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਪੀਕਰ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਵਰਤਮਾਨ, ਇੱਕ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਅਤੀਤ, ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 14

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: ليت

ਰੂਪ: لَيْتَ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 14

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 14 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 4 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

4:73

وَلَئِنْ أَصَٰبَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُنۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُۥ مَوَدَّةٌ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا

6:27

وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ فَقَالُوا۟ يَٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

18:42

وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًا

19:23

فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا

25:27

وَيَوْمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَٰلَيْتَنِى ٱتَّخَذْتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلًا

25:28

يَٰوَيْلَتَىٰ لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا

28:79

فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ فِى زِينَتِهِۦ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا يَٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ أُوتِىَ قَٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

33:66

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِى ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيْتَنَآ أَطَعْنَا ٱللَّهَ وَأَطَعْنَا ٱلرَّسُولَا۠

36:26

قِيلَ ٱدْخُلِ ٱلْجَنَّةَ قَالَ يَٰلَيْتَ قَوْمِى يَعْلَمُونَ

43:38

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِينُ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਸੰਪੂਰਨ 100-ਆਈਟਮ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਚੌਦਾਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹੋਏ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਲਕੜੀ ਰੱਖੇ ਕੀਤੇ ਅਰਥ, ਸੰਕੁਚਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ, ਅਸਫਲਤਾ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਜਾਂ ਟਾਰਗெட் ਕਤਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸਰੀਖੇ ਸਾਕਸ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਗੁਆਏ ਲਾਭ, ਉਲਟਾਓ, ਪੂਰਵ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ, ਬਦਲੀ ਸਾਥੀਗੀਰੀ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੀ ਭਾਸ਼ਣ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਾਲਤ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।