وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
تراضى
ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਨਜ਼ੂਰ
ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: رضو
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: تراض
ਰੂਪ: تَرَٰضَ · تَرَٰضَيْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا۟ بِأَمْوَٰلِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُم بِهِۦ مِنْهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَٰضَيْتُم بِهِۦ مِنۢ بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ 73 ਜਮੀ ਹੋਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ। ਫਾਰਮ I ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਰਸਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰਸਪਰ, ਕਾਰਕਾਤਮਕ, ਚੁਣਿੰਦੇ, ਨਾਮਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ। ਜੁੜੇ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਯ ਭਾਗੀਦਾਰ 89:28 ਤੇ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ عيشة راضية ਨਿਰਮਾਣ 69:21 ਅਤੇ 101:7 'ਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਕੁਚਿਤ ਆਡਿਟ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਾਧਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੰਦਰਭ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕੋਈ ਪਾਠ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਬਦ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ।