يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
تَوَلَّى
ਅਲਿਗਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ
ਇੱਕ ਨਿਆਮਤ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਫਾਰਮ V ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਨੇੜੀ ਲਾਯਲਟੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 8
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: ولي
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: تولى
ਰੂਪ: يَتَوَلَّ · تَوَلَّ · تَتَوَلَّ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 8; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 8
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 8।
وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ
تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِى ٱلْعَذَابِ هُمْ خَٰلِدُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَابَآءَكُمْ وَإِخْوَٰنَكُمْ أَوْلِيَآءَ إِنِ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْكُفْرَ عَلَى ٱلْإِيمَٰنِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
إِنَّمَا سُلْطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشْرِكُونَ
إِنَّمَا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَٰتَلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ وَظَٰهَرُوا۟ عَلَىٰٓ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
إِنَّمَا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَٰتَلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ وَظَٰهَرُوا۟ عَلَىٰٓ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَوَلَّوْا۟ قَوْمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا۟ مِنَ ٱلْـَٔاخِرَةِ كَمَا يَئِسَ ٱلْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْقُبُورِ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਗਲੇਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਸਾਰੇ 232 ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਘਟਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਮਾਇਆ ਗਿਆ। ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੂਰਵ ਡਰਾਫਟ ਅਛੂਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਾਰਮ II ਕਾਰਣ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਫਾਰਮ V ਸਵੈ-ਦਿਸ਼ਾ, ਸੰਜ਼ ਢਾਂਚੇ ਜਾਂ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਨਾਉਂਸ ਰਿਤੀ, ਅਤੇ أَوْلَى ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਨੇੜਤਾ; ਸੰਦਰਭਿਕ ਨਿਯਮ ਮੁੜ-ਮੁੜਨਾ, ਸਾਂਝ, ਰੱਖਿਆ, ਦੋਸਤੀ, ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਬਦੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਏ। ਸੱਤ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਦੇਹਜਨਕ ਦੁਹਰੇ, абਸ੍ਟ੍ਰੈਕਟ ਨਾਉਂਸ, ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੂਤਰਾਂ 'ਤੇ ਲਈ ਗਈ।