إِذْ تَمْشِىٓ أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُۥ فَرَجَعْنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَٰكَ مِنَ ٱلْغَمِّ وَفَتَنَّٰكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَٰمُوسَىٰ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
قَدَر
ਨਿਯਤ ਸਮਾਂ
ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: قدر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: قدر
ਰੂਪ: قَدَرٍ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਅਸਥਾਈ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ 132 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 87 ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ-ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; 45 ਸੁਰੱਖਿਅਤ قدير ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪੇਅਰਡ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ, ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਉਪਾਅ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੱਦਾਂ, ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੋਰ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। 77:23 'ਤੇ, ਕਾਲੂਨ ਅਤੇ ਵਾਰਸ਼ ਨੇ ਸੀਮਿਤ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਮ II ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਅਲਾਈਨਡ ਗਵਾਹ ਫਾਰਮ I ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸਮਰੱਥ-ਏਜੰਟ ਨਾਂਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ-ਵਿਭਾਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। 34:13 'ਤੇ ਕੰਕਰੀਟ ਰਸੋਈ-ਭਾਂਡੇ ਨਾਂਵ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਸ਼ਬਦ-ਟੱਕਰ ਸ਼ਾਖਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਰੱਥਾ ਵਧਾਉਣ, 21:87 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਸੂਰਾ 97 ਵਿੱਚ ਸਿਰਲੇਖ ਲਈ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹਨ।