وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِم بَطَرًا وَرِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
بطر
ਹਰਮਤੇ ਉੱਚਾ
ਸਖਤਾਈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨਗੀ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਮੰਨ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਬਦਮਾਸ਼ ਘਰੂਰ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: بطر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: بطر · بطرت
ਰੂਪ: بَطَرًا · بَطِرَتْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍۭ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّنۢ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ ٱلْوَٰرِثِينَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
8:47 ਮੇਂ ਅਭਿਯੋਗਾਤ੍ਮਕ ਸਂਜ੍ਞਾ ਸਾਰ੍ਵਜਨਿਕ ਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕੇ ਸਾਥ ਬਾਹਰ ਜਾਨੇ ਕੇ ਸੇਨਾ ਕੇ ਅਹਂਕਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤੀ ਹੈ 28:58 ਮੇਂ ਫਰ੍ਮ I ਬਾਦ ਮੇਂ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋ ਗਈ ਬਸ੍ਤੀ ਕੀ ਪ੍ਰਚੁਰ ਆਜੀਵਿਕਾ ਕੇ ਲਿਏ ਏਕ ਹੀ ਭ੍ਰਸ਼੍ਟ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਯਾ ਕਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਤਾ ਹੈ ਏਕ ਘਟਨਾ ਸੈਨ੍ਯ ਆਤ੍ਮਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਕੋ ਆਗੇ ਬਢ਼ਾਤੀ ਹੈ ਔਰ ਦੂਸਰੀ ਸਮ੍ਰਿਦ੍ਧ ਸਹਜਤਾ, ਲੇਕਿਨ ਦੋਨੋਂ ਲਾਭ ਕੋ ਧ੍ਰਿਸ਼੍ਟਤਾ ਮੇਂ ਬਦਲ ਦੇਤੇ ਹੈਂ