ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

رُقِيّ

ਐਸਕੰਟ

ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਨਾਂਵ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: رقي

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: رقي

ਰੂਪ: رُقِيِّ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।

17:93

أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَٰبًا نَّقْرَؤُهُۥ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। 17:93 'ਤੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮ-1 ਕ੍ਰਿਆ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੌਖਿਕ ਨਾਂਵ ਨਾਮ ਜੋ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। 38:10 'ਤੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮ-VIII ਜੁਸਿਵ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 75:27 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਕਾਲਰਬੋਨਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਣਾਅ, ਵਿਅਕਤੀ, ਮਨੋਦਸ਼ਾ, ਮੌਖਿਕ-ਨਾਂਵ ਵਿਉਤਪੱਤੀ, ਰੂਪ ਵਿਉਤਪੱਤੀ, ਅਗਾਊਂ ਮਾਰਗ, ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸੈੱਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਦਲ 75:27 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਇਲਾਜ ਤੁਰੰਤ ਦੱਸੇ ਗਏ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ 17:93 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨਾ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਹੀਲਰ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਸ਼ਬਦ-ਟੱਕਰ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।