ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

وُلِدَ

ਜਨਮ

ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: ولد

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: ولد

ਰੂਪ: وُلِدَ · وُلِد · يُولَدْ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।

19:15

وَسَلَٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا

19:33

وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

112:3

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ 102 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਮਾਂ, ਬੱਚਾ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਂਵਾਂ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਭਾਗੀਦਾਰ। ਨਰਸਿੰਗ, ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ, ਜਨਮ, ਵਿਰਾਸਤ, ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ-ਬੱਚੇ ਦੇ ਕਰਤੱਵ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। 12:21 ਅਤੇ 28:9 'ਤੇ ਇਰਾਦਾ ਗੋਦ ਲੈਣਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਔਲਾਦ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਬੰਧ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ المولود له 2:233 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ 31:33 'ਤੇ ਅਯੋਗ ਪੈਸਿਵ ਭਾਗੀਦਾਰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਪਾਠ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵੰਡ, ਟੱਕਰ, ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝੀ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਚੀ ਹੈ।