وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ فَقَالُوا۟ يَٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
وُقِفُوا
ਖੇਡਣ ਲਈ
ਪਾਸਿਵ ਪਰਫੈਕਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਦਰਜੇ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: وقف
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: وقف
ਰੂਪ: وُقِفُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِٱلْحَقِّ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦੋ ਰੂਪ I ਪੈਸਿਵ ਸੰਪੂਰਣ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਭਾਗੀਦਾਰ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੇ ਜਾਂ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਏਜੰਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਫੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼, ਕਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ, ਸੰਖਿਆ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਸਥਿਤੀ, ਅਗੇਤਰ, ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਇਕਸਾਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ, ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ।