قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
حكم
ਬੰਧਨਕਾਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ
ਇੱਕ ਬੰਧਨਕਾਰੀ ਨਿਰਧਾਰਣ ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਬਣੇ ਰੂਪ ਨਿਆਂ ਕਰਨਾ, ਫ਼ੈਸਲਾ, ਸੁਚੱਜਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਸੂਝਵਾਨ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਿਰਧਾਰਣ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਮੰਗਣਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 210
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: حكم
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: حكيم · حكم · حكمة · حاكم · محكمة · يحكم · أحكمت · أحكم · حكام · يتحاكم
ਰੂਪ: حَكِيمٌ · حَكِيمُ · حَكِيمًا · يَحْكُمُ · حِكْمَةَ · حُكْمُ · حَكِيمِ · يَحْكُمَ · حُكْمًا · ٱحْكُم · حُكْمِ · تَحْكُمُ · حِكْمَةِ · حُكْمَ · حَٰكِمِينَ · حَكِيمٍ · حَكَمًا · يَحْكُم · حَكَمْ · يُحَكِّمُ · حُكَّامِ · مُّحْكَمَٰتٌ · أَحْكُمُ · حِكْمَةٍ · يَتَحَاكَمُ · تَحْكُمَ · يَحْكُمْ · أُحْكِمَتْ · أَحْكَمُ · يُحْكِمُ · حَكَمَ · مُّحْكَمَةٌ · حِكْمَةٌۢ · أَحْكَمِ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 210
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 210 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 200 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ
وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ وَتُدْلُوا۟ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا۟ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَٰمَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَٰحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਨਿਆਈ
2:269
يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ
ਬਦਲਵਾਂ: ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨਿਆਂਧੀਸ਼ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਹੀ ਨਿਰਣਾ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ
ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਗਿਆ ਅਮੂਰਤ ਭਰਪੂਰ ਭਲਾ ਸਹੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਨਿਯੁਕਤ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਹੀਂ।
ਸਿਆਣਪ
4:58
إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
ਬਦਲਵਾਂ: ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਆਣਪ ਕਰੋ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੋ
ਪੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨਾਲ ਸੀਮਿਤ ਰੂਪ I ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਘਟਨਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਸਮਰੱਥਾ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਨਾਂਵ ਨਹੀਂ।
ਫਰਮੈਟ ਕਰੋ
5:50
أَفَحُكْمَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਯਕੀਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲੋਂ ਕੌਣ ਬਿਹਤਰ ਹੈ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਯਕੀਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲੋਂ ਕੌਣ ਬਿਹਤਰ ਹੈ
ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਾਂਵ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਕਾਰਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹੀਕਰਨ ਦੀ ਘਟਨਾ ਲਈ ਕੋਈ ਕਰਮ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਨਿਰਣਾ
11:1
الٓر كِتَٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
ਬਦਲਵਾਂ: ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨਿਰਣਾ ਸਨ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ
ਕਰਮਵਾਚੀ ਰੂਪ IV ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨਾਂਵ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸਥਿਰ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਣਦਾ ਹੈ
60:10
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا جَآءَكُمُ ٱلْمُؤْمِنَٰتُ مُهَٰجِرَٰتٍ فَٱمْتَحِنُوهُنَّ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَٰنِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَٰتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَءَاتُوهُم مَّآ أَنفَقُوا۟ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا۟ بِعِصَمِ ٱلْكَوَافِرِ وَسْـَٔلُوا۟ مَآ أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْـَٔلُوا۟ مَآ أَنفَقُوا۟ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ ٱللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ਬਦਲਵਾਂ: ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਸੁਬੁੱਧ ਨਿਰਣਾਕਾਰ ਹੈ
ਆਇਤ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਨਿਰਣਾ-ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ‘ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ’ حَكِيم ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ।