وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
ٱلْأَكْمَه
ਅੰਤਰ ਵਿਅਕਤੀ
ਸੰਜ੍ਞਾ ਉਸ ਅੰਨ੍ਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੀਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: كمه
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أكمه
ਰੂਪ: أَكْمَهَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਦੋਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਦੋਹਾਂ ਤਹਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ 3:49 ਅਤੇ 5:110 ਯਿਸੂ ਦੇ ٱلْأَكْمَه ਦੀ ਚੰਗਾਈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋੜੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੱਖੜੀਵਾਦੀ ਕੋਰ 'ਅੰਨ੍ਹਾ ਵਿਅਕਤੀ' ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਯਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਪਲਬਧਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ। ਦੋਵੇਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇੱਕੋ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਅਕਤਿਗਤ ਕਰਮ ਹਨ। ਕੋਈ ਸੰਰਚਿਤ ਪਾਠਕ ਲੋਡ, ਵਿਰੋਧੀ ਉਦਾਹਰਨ, ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਾ ਮਾਮਲਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।