وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
جِسْم / أَجْسَام
ਭਾਗ
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਆਕਾਰ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਰਾਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جسم
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جسم
ਰੂਪ: جِسْمِ · أَجْسَامُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا۟ تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ ٱلْعَدُوُّ فَٱحْذَرْهُمْ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਦੋਨੋਂ ਪਾਰਿਵਾਰਿਕ ਘਟਨਾਓਂ ਕੀ ਏਕ ਪ੍ਰਿਸ਼੍ਠ ਪਰ ਸਮੀਕ੍ਸ਼ਾ ਕੀ ਗਈ ਏਕਵਚਨ ਸ਼ਾਊਲ ਕੇ ਸ਼ਾਰੀਰਿਕ ਕਦ ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਬਕਿ ਬਹੁਵਚਨ ਪਾਖਂਡਿਯੋਂ ਕੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪੋਂ ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਦੋਨੋਂ ਕੋ ਏਕ ਹੀ ਸ਼ਾਰੀਰਿਕ ਭਾਵਨਾ ਕਾ ਏਹਸਾਸ ਹੋਤਾ ਹੈ