فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
مجاوزة حد وتركه وراء العابر
ਹੱਦ ਖੱਬਾ ਪਿੱਛੇ
ਦਰਿਆ, ਸਮੁੰਦਰ, ਰੁਕਣ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਜਾਂ ਜਵਾਬਦੇਹ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦ ਵਜੋਂ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 5
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جوز
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جاوز · نتجاوز
ਰੂਪ: جَاوَزَ · جَٰوَزْ · نَتَجَاوَزُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 5; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5।
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتَوْا۟ عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱجْعَل لَّنَآ إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمْ فِىٓ أَصْحَٰبِ ٱلْجَنَّةِ وَعْدَ ٱلصِّدْقِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸੰਪੂਰਨ 100-ਆਈਟਮ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਪੰਜਾਂ ਜਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਲਕੜੀ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਤਲਬਾਂ, ਸੰਕੁਚਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ, ਅਸਫਲਤਾ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਜਾਂ ਟੀਚੇ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਗਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਸੰਰੇਖਿਤ ਗਵਾਹੀ ਢੰਗਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਚਾਰ ਫਾਰਮ III ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਰਿਆ, ਸਾਗਰ ਜਾਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। عن ਦੇ ਨਾਲ ਫਾਰਮ VI ਸੰਰਚਨਾ ਸਮੇਤ, ਇੱਕੋ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਮੁਲਾਂਕਣਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਰਤਾ ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰ ਖਟਕੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।