ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

سوع

ਛੋਟਾ ਸਮਾਂ

ਆਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸੀਮਿਤ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤਰਾਲ ਜਾਂ ਲਹਿਜਾ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 8

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: سوع

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: ساعة

ਰੂਪ: سَاعَةً · سَاعَةِ · سَاعَةٍ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 8; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 8

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 8।

7:34

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

9:117

لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِىِّ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِنۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُۥ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

10:45

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا سَاعَةً مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ

10:49

قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

16:61

وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

30:55

وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُقْسِمُ ٱلْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا۟ غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَٰلِكَ كَانُوا۟ يُؤْفَكُونَ

34:30

قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَـْٔخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ

46:35

فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍۭ بَلَٰغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْفَٰسِقُونَ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਅਨਿਸ਼੍ਚਿਤਕਾਲੀਨ سَاعَة ਔਰ 'ਕਠਿਨਾਈ ਕੀ ਘਂਟੀ' ਕਾ ਨਿਰ੍ਮਾਣ ਏਕ ਛੋਟੇ ਅਂਤਰਾਲ ਯਾ ਕ੍ਸ਼ਣ ਕੋ ਦਰ੍ਸ਼ਾਤਾ ਹੈ੤ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ السَّاعَة ਲਗਾਤਾਰ ਈਸ਼੍ਵਰੀਯ ਰੂਪ ਸੇ ਜ੍ਞਾਤ ਅਂਤਿਮ ਘਟਨਾ ਕੋ ਦਰ੍ਸ਼ਾਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਆਤੀ ਹੈ, ਖਡ਼ੀ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਪੁਨਰੁਤ੍ਥਾਨ ਲਾਤੀ ਹੈ, ਔਰ ਨ੍ਯਾਯ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਤੀ ਹੈ੤ ਉਚਿਤ ਨਾਮ سُوَاع ਪੂਜਾ ਕੀ ਗਈ ਆਕ੍ਰਿਤਿਯੋਂ ਕੀ ਸੂਚੀ ਸੇ ਸਂਬਂਧਿਤ ਹੈ ਔਰ ਇਸੇ ਸ਼ਾਬ੍ਦਿਕ ਟਕਰਾਵ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਅਲਗ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ੤