قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَٰرِقِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
تَٱللَّه
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਮਝ
ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਕਣਕਾ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਕਸਮ ਚਿਨ੍ਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਗਲੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 9
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: ت
ਰੂਪ: تَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 9; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 9
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 9।
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَٰلِكِينَ
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَٰطِـِٔينَ
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلَٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ
وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَٰهُمْ تَٱللَّهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ
تَٱللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَٰمَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا۟ مُدْبِرِينَ
تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 452 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੰਜ ਬੰਨ੍ਹੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਚਾਰ ਸੌ ਉਨੱਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰੀ-ਰਨ ਡਰਾਫਟ ਰਿਕਾਰਡ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਅਤੇ ਅਛੂਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਬਿਲਕੁਲ 13 ਹਿੱਸੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਟੀਚੇ ਹਨ। ਨੌਂ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਗੇਤਰ ਸਹੁੰ ਕਣ تَـ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਜੇ-ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਤਰੀ ਇਕਵਚਨ ਵਿਸ਼ੇ ਪਿਛੇਤਰ ਹਨ; ਵਿਅਕਤੀ, ਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ ਸਮਝੌਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵਨਾਂਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਹੁੰ ਮਾਰਕਰ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਟਕਰਾਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਕੱਲੇ ਸਤਹੀ ਵਿਅੰਜਨ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਕੰਸ਼ਿਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ, ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।