وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
نجم
ਸਵਰਗੀ ਤਾਰੇ
ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਖਗੋਲੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 13
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: نجم
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: نجم
ਰੂਪ: نُّجُومُ · نُّجُومِ · نُّجُومَ · نَّجْمِ · نَّجْمُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 13
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 13 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 3 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتٌۢ بِأَمْرِهِۦٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وَعَلَٰمَٰتٍ وَبِٱلنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ٱلْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى ٱلنُّجُومِ
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَٰرَ ٱلنُّجُومِ
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਏਕਵਚਨ ਔਰ ਬਹੁਵਚਨ ਸਂਜ੍ਞਾਏਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿਤਾਰੋਂ ਕੋ ਨੌਵਹਨ ਮਾਰ੍ਕਰੋਂ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਦਰ੍ਸ਼ਾਤੀ ਹੈਂ, ਭਗਵਾਨ ਕੀ ਆਜ੍ਞਾ ਕੇ ਤਹਤ ਸ਼ਰੀਰ ਬਨਾਤੇ ਹੈਂ, ਰਾਤ ਮੇਂ ਦੇਖੀ ਗਈ ਵਸ੍ਤੁਏਂ ਔਰ ਅਂਤਿਮ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਪਰ ਸ਼ਰੀਰ ਬਦਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ 55:6ਪਰ, ਅਨ੍ਯਥਾ ਸਂਭਾਵਿਤ ਰੂਪ ਸੇ ਵ੍ਯਾਪਕ ਏਕਵਚਨ ਕੁਰਾਨ-ਆਂਤਰਿਕ ਰੂਪ ਸੇ 22:18ਦ੍ਵਾਰਾ ਹਲ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਤਾਰੋਂ ਔਰ ਪੇਡ਼ੋਂ ਕੋ ਸਾਸ਼੍ਟਾਂਗ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਭੀ ਨਾਮ ਦੇਤਾ ਹੈ