ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

صَلْصَال

ਮਿੱਟੀ

ਸੰਜ੍ਞਾ ਉਸ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 4

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: صلصل

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: صلصال

ਰੂਪ: صَلْصَٰلٍ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 4; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4।

15:26

وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

15:28

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن صَلْصَٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

15:33

قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُۥ مِن صَلْصَٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

55:14

خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਨੀ ਹੋਈ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ ਗਿਆ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਜਮੀ ਹੋਈ ਲਕੜੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ 15:26, 15:28, ਅਤੇ 15:33 ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ 55:14 ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਵਰਣਨਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਨਿਰਮਾਣ ਸਮੱਗਰੀ ਉੱਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਨਾਮੁ مِن ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੰਬੰਧੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਰੂਪਵਿਦਿਆਤਮਕ ਵੰਡ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੰਗਤ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਭਾਰ, ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਉਦਾਹਰਣ, ਜਾਂ ਅਸੁਲ-ਅਮਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।