إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَٰطِلٌ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
تَبَّر وتَتْبِير وتَبَار
ਸਰਵਪੱਖੀ ਤਬਾਹੀ
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਜਾਂ ਨਤੀਜਾ ਸਥਿਤੀ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 6
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: تبر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: تبر · تتبير · متبر · تبار
ਰੂਪ: تَتْبِيرًا · مُتَبَّرٌ · يُتَبِّرُ · تَبَّرْ · تَبَارًۢا
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 6; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 6
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 6।
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا
وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ ٱلْأَمْثَٰلَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا
وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ ٱلْأَمْثَٰلَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا
رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ ਛੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ਤ੍ਰਿਤ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਰਤਿਪੂਜਾ ਵਾਲਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਇਸ ਲਈ ਨਿਯਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਫਾਲਤੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਹਮਲਾਵਰ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ; ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਨ ਦਿੱਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਨੂਹ ਮਾਂਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਰਚਾਰੀ ਸਿਰਫ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਧਣ। ਰੂਪ II ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਕਿਰਿਆ-ਸੰਬੰਧੀ ਨਾਮ ਇਸੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਟਕਰਾਅ, ਪਾਠ ਅੰਤਰ, ਜਾਂ ਅਨਸੁਲਝੇ ਸੈਮਾਂਟਿਕ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।