ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

غَيْب، غَائِب، غَيَابَة، ٱغْتَابَ

ਲੁਕਾਉਣਾ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ-ਪਰਿਵਾਰ ਲੁਕਾਉਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਹਸਤੀ, ਮਾਮਲਾ, ਭਾਗੀਦਾਰ, ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਥਾਂ ਸੰਬੰਧਤ ਹਾਜ਼ਰੀ, ਨਜ਼ਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਲੁਕਾਈ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਨਿਗਰਾਨ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 60

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: غيب

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: غيب · غيوب · غائب · غيابت · غائبة · يغتب

ਰੂਪ: غَيْبِ · غَيْبَ · غَيْبُ · غُيُوبِ · غَآئِبِينَ · غَيَٰبَتِ · غَآئِبَةٍ · يَغْتَب

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 60

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 60 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 50 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

2:3

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

3:179

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

5:94

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

5:116

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

6:50

قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

6:59

وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ

ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਭਵਿੱਖ

3:44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

ਬਦਲਵਾਂ: ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਇਹ ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ

ਦੱਸੀ ਗਈ ਪਰਚੀਆਂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਸੰਬੰਧਿਤ ਭੇਦ ਸੰਬੋਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉੱਥੇ ਗੈਰਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ।

ਸਭ ਲਈ ਅਣਜਾਣ

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

ਬਦਲਵਾਂ: ਤੂੰ ਉਸ ਦਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ ਜੋ ਸਭ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਤੂੰ ਲੁਕਾਏ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ

ਵਿਸ਼ਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅੰਦਰ ਹੈ।

ਅਣਗਵਾਹ

11:49

تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا فَٱصْبِرْ إِنَّ ٱلْعَٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ

ਬਦਲਵਾਂ: ਉਹ ਅਣਗਵਾਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ

ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਬੋਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਣਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੋਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।

ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

ਬਦਲਵਾਂ: ਮੈਨੂੰ ਹੁਦਹੁਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਮੈਨੂੰ ਹੁਦਹੁਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਲੁਕਾਏ ਹੋਇਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ

‘ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ’ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੱਸ ਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਮ ਗੈਰਮੌਜੂਦਗੀ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ‘ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ’ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਕਿਰਿਆ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

ਰੱਬੀ

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

ਬਦਲਵਾਂ: ਮੈਨੂੰ ਹੁਦਹੁਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਗੁਪਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਮੈਨੂੰ ਹੁਦਹੁਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਲੁਕਾਏ ਹੋਇਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ

ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ; ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਗੁਪਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਧਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਅਦਿੱਖ

49:12

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

ਬਦਲਵਾਂ: ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਦਿੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਬੋਲੋ

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਲੁਕ ਕੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾ ਬੋਲੋ

ਰੂਪ VIII ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਬਣਤਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਅਦਿੱਖਤਾ ਨਹੀਂ।

ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ

72:26

عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا

ਬਦਲਵਾਂ: ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਦਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੁਕਾਏ ਮਾਮਲੇ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ غَيْبِهِ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਕਿਸੇ ਚੁਣੇ ਰਸੂਲ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕਾਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਕਰੇ।

ਖਤਮ

82:16

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ

ਬਦਲਵਾਂ: ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਲੁਕਾਏ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ

ਕਿਰਿਆ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਵਸਥਾ-ਬਦਲਾਅ ਵਾਲੀ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ 60 ਪ੍ਰਯੋਗ ਇੱਕੋ ਕਿਰਿਆ—‘ਲੁਕਾਉਣਾ’—ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। غَيْب ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ‘ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ’; غُيُوب ਦਾ ‘ਲੁਕਾਏ ਮਾਮਲੇ’; غَائِب ਦਾ ‘ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ’; غَيَابَة ਦਾ ‘ਲੁਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਖੱਡ’; غَائِبَة ਦਾ ‘ਲੁਕਾਈ ਚੀਜ਼’; ਅਤੇ يَغْتَب ਦਾ ‘ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲੁਕ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣਾ’ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ‘ਅਣਗਵਾਹ’ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦੇਖੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ‘ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ’ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਲੁਕਾਏ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 27:20 ਵਿੱਚ ਆਮ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਉਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮੂਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡੇ।