فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْمًا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْأَوْلَيَٰنِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
عثر
ਗੁਪਤ ਡਿਸਕੋਵੇਰਯ
ਪਹਿਲਾਂ ਛੁਪਾਈ ਗਈ ਹਕੀਕਤ ਮੁਲਾਕਾਤ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: عثر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: عثر · أعثر
ਰੂਪ: عُثِرَ · أَعْثَرْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَٰنًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਨਿਸ਼੍ਕ੍ਰਿਯ ਫਰ੍ਮ I ਨਿਰ੍ਮਾਣ ਗਲਤ ਕਾਮ ਕੋ ਪ੍ਰਸ੍ਤੁਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਜੈਸਾ ਕਿ ਪਤਾ ਚਲਾ ਹੈ ਫਰ੍ਮ IV ਭਗਵਾਨ ਕੋ ਵਹ ਕਾਰਕ ਬਨਾਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਗੁਫਾ ਕੇ ਸਾਥਿਯੋਂ ਪਰ ਲਾਤਾ ਹੈ ਤਾਕਿ ਉਨਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋ ਸਕੇ ਆਵਾਜ ਔਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਆਕ੍ਰਿਤਿ ਵਿਜ੍ਞਾਨ ਦੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨੋਂ ਕੀ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਜਬਕਿ ਜੋ ਛੁਪਾਯਾ ਗਯਾ ਥਾ ਉਸਕੀ ਖੋਜ ਸ੍ਥਿਰ ਰਹਤੀ ਹੈ