فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
حِين، حِينَئِذ
ਸਮਾਂ
ਆਪਣੀ ਬਣਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂ ਸੀਮਾਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਮੇਂ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਜਾਂ ਵਿਸਥਾਰ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 35
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: حين
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: حين
ਰੂਪ: حِينَ · حِينٍ · حِينٍۭ · حِينِ · حِينَئِذٍ · حِينٌ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 35
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 35 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 25 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
قَالَ ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਕ-ਆਧਾਰ
ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ‘ਸਮਾਂ’ ਹੀ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਗ੍ਰਾਫ ‘ਸਮਾਂ’, ‘ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੱਕ’, ‘ਜਦੋਂ’, ‘ਹਰ ਵਾਰ’, ‘ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ’ ਅਤੇ ‘ਉਸ ਸਮੇਂ’ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਅਰਥ ਮੰਨ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦਾ। حِين ‘ਸਮਾਂ’ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਵਿਆਕਰਨ ਹਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
2:36 ਅਤੇ 12:35 ਵਿੱਚ, إِلَىٰ ਜਾਂ حَتَّىٰ ਅੰਤਲਾ ਬਿੰਦੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ‘ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੱਕ’ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਅੰਤਲੇ ਬਿੰਦੂ ਵੱਲ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ حِين ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
16:6 ਵਿੱਚ, ਅਗਲੀ ਘਟਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਸ਼ੂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਇਸ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨੂੰ ‘ਜਦੋਂ’ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ-ਪੱਧਰ ‘ਸਮਾਂ’ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਆਕਰਨ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸਪਸ਼ਟ ਰਹੇ।
14:25 ਵਿੱਚ, كُلّ ਸਾਰਵਤ੍ਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ‘ਹਰ ਵਾਰ’ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ। 38:88 ਵਿੱਚ, بَعْد ਪਿੱਛੋਂ ਆਉਣ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ‘ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ’ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਲਈ حِين ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
56:84 ਵਿੱਚ, ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹਵਾਲਾਵਾਚਕ إِذ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ‘ਉਸ ਸਮੇਂ’ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ। 76:1 ਵਿੱਚ, مِنَ ٱلدَّهْرِ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕੋ ਸ਼ਬਦਾਰਥਕ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇਹ ਬਣਤਰ ਕਿਸੇ ਬਿੰਦੂ ਜਾਂ ਸਮਾਂ-ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਹਮੇਸ਼ਾ
2:36
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
ਬਦਲਵਾਂ: ਪ੍ਰਿਥਵੀ 'ਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਬਸਾਉਣ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਅਨੰਦ, ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਅੰਤ ਤੱਕ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਸਣ ਅਤੇ ਅਨੰਦ
إلى ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਬੇਹੱਦ ‘ਸਦਾ’ ਅੰਤਲੇ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਰੰਤ
12:35
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ
ਬਦਲਵਾਂ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਛਿਨਭੰਗੁਰ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕੈਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਡੇਕਿਡੇਡ ਨੂੰ ਿਮਪਰਿਇਸ ਲਈਨ ਉਸ ਨੂੰ ਜਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਟਿਸਕਦਾ ਹੈ
ਕੈਦ ਆਪਣੇ ਅੰਤਲੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਮਿਆਦ ਵਾਲੇ ਪਲ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੌਕਾ
14:25
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਇਹ ਦੇਣਾ ਇਸ ਦਾ ਫਲ ਉੱਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮੌਕਾ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਹਰ ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਮਾਤਰਾਵਾਚਕ كل ਹਰ ਸੰਬੰਧਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਦੀ ਨਹੀਂ।
ਮਿਆਦ
16:6
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅੰਤਮ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਨਿਯਤ ਮਿਤੀ ਜਾਂ ਮਿਆਦ ਮੁੱਕਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।
ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਭਵਿੱਖ ਦਿਨ
56:84
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਿਸੇ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਿਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਤੁਸੀਂ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਟਿਸਕਦਾ ਹੈ ਵੇਖਣਾਦਾ ਉੱਤੇ
ਹਵਾਲਾਵਾਚਕ إذ ਤੁਰੰਤ ਪਿਛਲੀ ਘਟਨਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਾ ਉਮਰ
76:1
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا
ਬਦਲਵਾਂ: ਸਾਰਾ ਯੁੱਗ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਲੰਘਿਆ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਯੁੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਲੰਘਿਆ
ਅੰਸ਼ਵਾਚਕ ਬਣਤਰ من الدهر ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।