أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
كَسَا ٱلْعِظَامَ لَحْمًا
ਕਵਰ
ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਫਰੇਮ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਘੇਰੇ ਵਾਲੀ ਪਰਤ ਰੱਖਣਾ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: كسو
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: كسو
ਰੂਪ: نَكْسُو · كَسَوْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَٰمًا فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَٰمَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَٰلِقِينَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਸੰਨਾਊ ਨਾਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੋਸ਼ਾਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ-ਦਿਸ਼ਾ-ਅਦੇਸ਼ਾਤਮਕ ਹੁਕਮ ਉਸ ਕਵਰਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਦਾਨੀ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਾਂਸੇ ਲਈ ਕਿਰਿਆਵਾਚਕ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰੀ ਪਾਂਸਾ ਇੱਕ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਦਰਭ ਮੁਤਾਬਕ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਦੀ ਹੈ। ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਪਾਠ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਲੈਕਸਿਕਲ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।