وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
صرخ
ਰਿਸ਼ਤਾ ਲਈ ਰੋਕੋ
ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਇੱਕ ੁਰਗੇਨਟ ਢੋਣਾ ਲੱਭਣਾਦਾ ਰੇਲਿੇਫ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 5
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: صرخ
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: مصرخ · يستصرخ · يصطرخ · صريخ
ਰੂਪ: مُصْرِخِ · مُصْرِخِىَّ · يَسْتَصْرِخُ · يَصْطَرِخُ · صَرِيخَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 5; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5।
وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
فَأَصْبَحَ فِى ٱلْمَدِينَةِ خَآئِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِى ٱسْتَنصَرَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُۥ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِىٌّ مُّبِينٌ
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਭੀ ਪਾਂਚ ਘਟਨਾਓਂ ਕਾ ਨਿਰੀਕ੍ਸ਼ਣ ਏਕ ਬਂਧੇ ਹੁਏ ਪ੍ਰਿਸ਼੍ਠ ਪਰ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਥਾ ਫਰ੍ਮ X ਰੋਕਰ ਸਹਾਯਤਾ ਕਾ ਅਨੁਰੋਧ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਫਰ੍ਮ VIII ਏਕ ਜਰੂਰੀ ਦਲੀਲ ਦੇਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਫਰ੍ਮ IV ਕ੍ਰਿਦਂਤ ਔਰ صريخ ਸਂਜ੍ਞਾ ਉਸ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੋ ਦਰ੍ਸ਼ਾਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰਹ ਕੇ ਰੋਨੇ ਕਾ ਜਵਾਬ ਦੇਤਾ ਹੈ ਯੇ ਏਜੇਂਟ ਔਰ ਏਕ੍ਸ਼ਨ ਫਰ੍ਮ ਏਕ ਬਚਾਵ-ਰੋਨਾ ਕੋਰ ਕੋ ਸਂਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ