فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
هَزَمُوهُمْ · مَهْزُومٌ · سَيُهْزَمُ
ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਖਾਲੀ ਜਿੱਤ
ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਕਦਰ ਢੀਠ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਰਾਉਣਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: هزم
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: هزم · مهزوم
ਰੂਪ: هَزَمُ · مَهْزُومٌ · يُهْزَمُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।
جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ ٱلْأَحْزَابِ
سَيُهْزَمُ ٱلْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਤਿੰਨੋਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। 2:251 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਮੀਜ਼ਬਾਨ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ 38:11 ਅਤੇ 54:45 ਇਕੱਠੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਭਾਗਵਾਚਕ ਅਤੇ ਅੰਤਚੁੱਕ ਨਿਰਵਚਨ ਰਚਨਾਂ ਵਿੱਚ। ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਉੱਤੇ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਲ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਬਦਲਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖਰਾ ਨਿਯਮ ਲਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ; ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦੀ ਟਕਰਾਉ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।