ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

زَوَال

ਤਬਦੀਲ

ਇਹ ਸਬੰਧੀ ਸੰਗਿਆ ਸਥਾਪਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਭੱਜਣ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: زول

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: زوال

ਰੂਪ: زَوَالٍ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।

14:44

وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ ٱلْعَذَابُ فَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَآ أَخِّرْنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوٓا۟ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। 14:44 ਵਿੱਚ ਮੌਖਿਕ ਨਾਂਵ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਜਾਣ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਫਾਰਮ I ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪਹਾੜਾਂ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਿਤ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਹਿਲਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਤਣਾਅ, ਮਨੋਦਸ਼ਾ, ਵਿਅਕਤੀ, ਲਿੰਗ, ਦੋਹਰਾ ਸਮਝੌਤਾ, ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰੀਰਕ ਵਿਸਥਾਪਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਕਾਰਜ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ। ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।