ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
أَوْحَى، أُوحِيَ، وَحْي
ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸੰਚਾਰ
ਇੱਕ ਭੇਜਣ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਚੈਨਲ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਗਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 78
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: وحي
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أوحى · وحى
ਰੂਪ: أَوْحَيْ · يُوحَىٰٓ · أُوحِىَ · أَوْحَىٰٓ · أَوْحَىٰ · نُوحِي · نُّوحِىٓ · يُوحِى · وَحْيِ · يُوحِىٓ · يُوحَ · يُوحُ · وَحْيُ · نُوحِىٓ · وَحْىِ · وَحْيًا · يُوحِىَ · وَحْىٌ · يُوحَىٰ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 78
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 78 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 68 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى ٱلْحَوَارِيِّـۧنَ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِى وَبِرَسُولِى قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَٱشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَٰدَةً قُلِ ٱللَّهُ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ ءَايَٰتِهِۦ تَسْتَكْبِرُونَ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ ءَايَٰتِهِۦ تَسْتَكْبِرُونَ
ٱتَّبِعْ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ
6:112
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਬ੍ਰਹਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਬੋਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਬੋਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਰਾਵਣ ਵਾਲੇ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਵਸ਼ਯਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਸਚੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਕਮਾਂਡ
6:121
وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَٰدِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਾਲੀ ਬੋਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਛੰਦ ਮੋਹਰੀ ਬੋਲ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਵਾਦ ਲਈ ਹੈ, ਹੁਕਮਤ ਲਈ ਨਹੀਂ।
ਸੈਕਟਲ
12:3
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلْغَٰفِلِينَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕੁਰਾਨ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕੁਰਾਨ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਵਧੇਰੇ ਕਹਾਣੀਵਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਇੱਕ ਤਾਤਕਾਲ ਸਿਗਨਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਅਖੰਡ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ ਦੱਸੋ
19:11
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةً وَعَشِيًّا
ਬਦਲਵਾਂ: ਜਕਰਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਦੱਸਿਆ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ
ਭੇਜਣ ਵਾਲਾ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਉਸਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈ; ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਪੋਥੀ ਏਨਕੋਡਿਡ ਇਨਵੈਰੀਐਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪ੍ਰਚਾਰ
42:51
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌ
ਬਦਲਵਾਂ: ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰੇ ਸਿਵਾਏ ਬੰਧਿਆ ਹੋਏ ਸੰਚਾਰ ਦੇ।
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਇਹ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰੇ ਸਿਵਾਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਸੰਚਾਰ ਦੇ।
ਛੰਦ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਪਹੁੰਚ ਮੋਡਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਨਰਲ ਜਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ।