وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
لطف
ਬੁੱਧਵਾਨ ਚਰਚਾ
ਸਾਵਧਾਨ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਵਿਵਹਾਰ ਜੋ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: لطف
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: يتلطف
ਰੂਪ: يَتَلَطَّفْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਦਿਵਿਅਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਅਨਦ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ, ਸਚੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਨਰਮ ਪਰਵਿਦੰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਛੁਪਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰੋਂ ਦੇ ਅੰਨ ਦਾ ਬੀਜ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੀਂਹ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੂਸਫ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਕਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਵੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਾਰਮ V ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜੇਹੀ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਲਗਾ ਸਕੇ।