رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُۥ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
أَخْزَى
ਅਨੁਭਵ
ਕਾਰਕ ਕਿਰਿਆ ਇਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 12
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: خزي
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أخزي
ਰੂਪ: يُخْزِي · تُخْزِ · تُخْزُ · أَخْزَيْ · يُخْزِ · يُخْزِىَ · يُخْزِى
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 12
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 12 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ
قَٰتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ قَالَ يَٰقَوْمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ
وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ
ثُمَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمْ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ إِنَّ ٱلْخِزْىَ ٱلْيَوْمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
وَلَا تُخْزِنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ
مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ 26 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਪੰਨਾ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸੰਖੇਪਿਤ ਨਾਂਵ ਦੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕ੍ਰਿਯਾਵਾਂ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਅਤੇ ਉੱਚਤਮਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਈ ਗਈ: ਕੁਰਾਨ 16:27 ਕਾਰਕਲ ਨਾਂਵ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਯਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕੁਰਾਨ 3:192 ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਹੋਣਾ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ 41:16 ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਜ਼ਾ ਹੋਰ ਬਦਨਾਮੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਂਵ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਧਰਮਕ, ਡਰ, ਜਾਂ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੰਡ, ਗਵਾਹ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਦਰਭ, ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਵਿਰੋਧੀ ਉਦਾਹਰਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।