وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
جُنُب
ਦੂਰ
ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਦੀ ਥਾਂ ਬਜਾਏ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جنب
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جنب
ਰੂਪ: جُنُبِ · جُنُبٍ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَقَالَتْ لِأُخْتِهِۦ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِۦ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 33 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ। ਕੁਰਾਨ 3:191 ਅਤੇ 22:36 ਸਰੀਰਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ 19:52 ਅਤੇ 28:44 ਸਥਾਨਿਕ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ 28:11 ਅਲੱਗ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 4:43 ਦੇ ਨਾਲ 5:6 ਨਾਮਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧੋਣ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋੜ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਫਾਰਮ VIII ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਾਰਮ IV, V, ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਫਾਰਮ II ਉਸੇ ਦੂਰ-ਸਥਿਤੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਵਾਹ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਦਰਭ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।