بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
بدع
ਰੱਬੀ ਉਤਪੱਤੀ
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੂਰਵ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਉਤਪਤੀ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: بدع
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: بديع
ਰੂਪ: بَدِيعُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਕ੍ਰਿਯ ਵਰ੍ਣਨਕਰ੍ਤਾ بَدِيع ਆਕਾਸ਼ ਔਰ ਪ੍ਰਿਥ੍ਵੀ ਕੀ ਬੇਜੋਡ਼ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਕਾ ਸ਼੍ਰੇਯ ਈਸ਼੍ਵਰ ਕੋ ਦੇਤਾ ਹੈ بِدْع ਇਸ ਬਾਤ ਸੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹਮ੍ਮਦ ਏਕ ਅਭੂਤਪੂਰ੍ਵ ਸਂਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਹੈਂ, ਜਬਕਿ ਫਰ੍ਮ VIII ਮਠਵਾਦ ਕੋ ਏਕ ਮਾਨਵ ਸਂਸ੍ਥਾ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਵਰ੍ਣਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਜਿਸੇ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਦੈਵੀਯ ਨੁਸ੍ਖੇ ਕੇ ਬਿਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਿਯਾ ਥਾ ਏਜੇਂਸੀ ਔਰ ਪ੍ਰਾਧਿਕਰਣ ਅਨੁਪ੍ਰਯੋਗੋਂ ਕੋ ਅਲਗ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਨ ਕਿ ਮੁਖ੍ਯ ਨਵੀਨਤਾ ਸਂਬਂਧ