يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَٰبَ ٱلسَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
فعل
ਕੰਮ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਜਨੂਨੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਕਰਤਾ, ਤੀਬਰਤਾ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਤੀਜੇ, ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 20
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: فعل
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: فاعل · مفعول · فعال · فعل · فعلت
ਰੂਪ: مَفْعُولًا · فَٰعِلِينَ · فَعَّالٌ · فَٰعِلُونَ · مَّفْعُولًا · فَاعِلٌ · فِعْلَ · فَعْلَتَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 20
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 20 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 10 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
إِذْ أَنتُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلدُّنْيَا وَهُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلْقُصْوَىٰ وَٱلرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَٱخْتَلَفْتُمْ فِى ٱلْمِيعَٰدِ وَلَٰكِن لِّيَقْضِىَ ٱللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنۢ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَىَّ عَنۢ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ
وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ ٱلْتَقَيْتُمْ فِىٓ أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِىٓ أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِىَ ٱللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ
خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ
قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ
قَالُوا۟ سَنُرَٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَٰعِلُونَ
قَالَ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِىٓ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ
فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَآ أُو۟لِى بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا۟ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا
وَيَقُولُونَ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਅਸ੍ਸੀ-ਆਠ ਸਂਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਪਰਿਮਿਤ ਰਿਕਰ੍ਡ ਪਹਲੇ ਸੇ ਹੀ ਮਸੌਦਾ ਤੈਯਾਰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਅਛੂਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਸਕ੍ਰਿਯ ਕ੍ਰਿਦਂਤ ਕਰਨੇ ਵਾਲੋਂ ਕੀ ਪਹਚਾਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਗਹਨ ਪੈਟਰ੍ਨ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਕਰਨੇ ਪਰ ਜੋਰ ਦੇਤਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼੍ਕ੍ਰਿਯ ਕ੍ਰਿਦਂਤ ਏਕ ਆਦੇਸ਼ ਯਾ ਵਾਦੇ ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਔਰ ਦੋ ਘਟਨਾ ਸਂਜ੍ਞਾਏਂ ਨਾਮ ਔਰ ਏਕ ਵਿਲੇਖ ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਸਭੀ ਵ੍ਯੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾਁ ਏਕ ਹੀ ਕ੍ਰਿਯਾ ਕੋਰ ਕੋ ਸਂਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਕਰਤੀ ਹੈਂ