ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَٰفِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَلَن يَجْعَلَ ٱللَّهُ لِلْكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
حوذ
ਡੋਮੀਨ
ਨੂੰ ਗੇਨ ਕੋਨਟਰੋਲਲਿੰਗ ਮਅਸਟੇਰਯ ਉੱਤੇ ਇਸ ਲਈਸਕਦਾ ਹੈੋਨੇ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: حوذ
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: استحوذ
ਰੂਪ: نَسْتَحْوِذْ · ٱسْتَحْوَذَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
ٱسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمْ ذِكْرَ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱلشَّيْطَٰنِ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱلشَّيْطَٰنِ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਦੋਨੋਂ ਫਰ੍ਮ-ਏਕ੍ਸ ਘਟਨਾਏਂ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਨਿਯਂਤ੍ਰਿਤ ਪਾਰ੍ਟੀ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਲੇਤੀ ਹੈਂ ਅਵਸਰਵਾਦੀ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸਿਯੋਂ ਕੋ ਉਨਸੇ ਦੂਰ ਰਖਤੇ ਹੁਏ ਕਾਫਿਰੋਂ ਪਰ ਪ੍ਰਭੁਤ੍ਵ ਕਾ ਦਾਵਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋ ਮਹਾਰਤ ਹਾਸਿਲ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ ਜਿਸਸੇ ਉਸਕੀ ਪਾਰ੍ਟੀ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਕੀ ਯਾਦ ਭੂਲ ਜਾਤੀ ਹੈ ਤਨਾਵ, ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ, ਸਂਖ੍ਯਾ ਔਰ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਰਚਨਾਤ੍ਮਕ ਰਹਤੇ ਹੈਂ