قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
جَبَّار
ਡੋਮਿਨੀਰਿੰਗ ਕੋਮਪੇਲਲੇਰ
ਬਿਨਾਂ ਨਕਾਰੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤੀਬਰ ਵਰਣਨਕਰਤਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਹੰਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਥੋਪਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 6
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جبر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جبار
ਰੂਪ: جَبَّارٍ · جَبَّارِينَ · جَبَّارًا
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 6; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 6
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 6।
وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا۟ رُسُلَهُۥ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
وَٱسْتَفْتَحُوا۟ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ
فَلَمَّآ أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِٱلَّذِى هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِى كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًۢا بِٱلْأَمْسِ إِن تُرِيدُ إِلَّآ أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِينَ
ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ ਦਸ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤੀਬਰ ਵਰਣਨਕਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਤਾਕਤਵਰਾਂ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਦਬਾ ਮਜ਼ਬੂਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਤਿੰਨ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਜੌਨ, ਯਿਸੂ, ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਉਸ ਗੁਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। 59:23 ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਿਰਲੇਖ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਟੱਲ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ, ਕੇਸ, ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ, ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਾਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਚਨਾ ਕਰੋ। ਨੈਤਿਕ ਵਿਪਰੀਤ ਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕੋਸ਼ਿਕ ਮੂਲ। ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।