فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
صبح ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ-ਸਬੰਧੀ ਵਿਉਤਪੰਨ ਰੂਪ
ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੋ
ਸਵੇਰ ਰਾਤ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦੀ ਹੈ, ਉਤਪੰਨ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜਾਅ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਇਸਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲਾ ਸਾਧਨ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 18
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: صبح
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: صبح · مصبح · مصباح · إصباح · أصبح · صباح
ਰੂਪ: مُصْبِحِينَ · صُّبْحُ · مُّصْبِحِينَ · مَصَٰبِيحَ · صُّبْحِ · إِصْبَاحِ · مِصْبَاحٌ · مِصْبَاحُ · تُصْبِحُ · صَبَاحُ · صَبَّحَ · صُبْحًا
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 18
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 18 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 8 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
قَالُوا۟ يَٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓا۟ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱمْرَأَتَكَ إِنَّهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ ٱلصُّبْحُ أَلَيْسَ ٱلصُّبْحُ بِقَرِيبٍ
قَالُوا۟ يَٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓا۟ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱمْرَأَتَكَ إِنَّهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ ٱلصُّبْحُ أَلَيْسَ ٱلصُّبْحُ بِقَرِيبٍ
وَقَضَيْنَآ إِلَيْهِ ذَٰلِكَ ٱلْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَٰٓؤُلَآءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ
فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ
ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشْكَوٰةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ٱلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىٓءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَٰلَ لِلنَّاسِ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشْكَوٰةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ٱلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىٓءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَٰلَ لِلنَّاسِ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
فَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਸਾਰੇ 45 ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਸ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਦੀਆਂ ਲੈਂਨਾਂ ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਫ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਆਮਦ ਉਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸੱਤੀ-ਸੱਤ ਫਾਰਮ-IV ਕੋਪੁਲਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਮੂਲ ਵਿਆਕਰਣਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੇਗਮੈਂਟ-ਜੋੜੇ ਸਮੀਖਿਆ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।