قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا۟ ٱلْـَٰٔنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
جَاءَ، أَجَاءَ
ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣਾ ਰੇਲੇਵਅਨਟ ਹਾਜ਼ਰੀ
ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸਥਾਨਿਕ, ਅਸਥਾਈ, ਬੋਧਾਤਮਕ, ਸਥਿਤੀ ਸੰਬੰਧੀ, ਜਾਂ ਆਪਰੇਟਿਵ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 278
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جيأ
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جاء
ਰੂਪ: جَآءَ · جَآءَتْ · جِئْ · جَآءُ · جِا۟ىٓءَ · جَآءَتِ · أَجَآءَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 278
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 278 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 268 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
وَلَمَّا جَآءَهُمْ كِتَٰبٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا۟ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦ فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
وَلَمَّا جَآءَهُمْ كِتَٰبٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا۟ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦ فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
وَلَقَدْ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ
وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਇਕੱਲੇ ਆਓ
2:71
قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا۟ ٱلْـَٰٔنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਨੋਵ ਤੁਸੀਂ ਆਇਆ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ ੁਨਰੇਲਅਟੇਡ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਨੋਵ ਤੁਸੀਂ ਆਇਆ ਨਾਲ ਉਹ ਸੱਚ
bā ਵਾਕਪ੍ਰਤੀ ਬਨਾਵਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਾਲ ਸਾਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਰੀਰਕ ਆਉਣ
7:34
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੈਅਸ਼ੁਦਾ ਮਿਆਦ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਯਤ ਸ਼ਬਦ ਆਉਣਾ ਹੱਕੀ
ਅੰਤਬਿੰਦੂ ਸੱਥਾਈ ਹੈ: ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਵਿਲੰਬ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
ਚੱਲੋ
17:81
وَقُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَٰطِلُ إِنَّ ٱلْبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقًا
ਬਦਲਵਾਂ: ਸੱਚ ਵਅਲਕੇਡ ਹੇਰੇ ਅਤੇ ਝੂਠ ਵਅਨਿਸ਼ੇਡ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਸੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਝੂਠ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ
ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਲੋਕਮੋਸ਼ਨ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਓਪਰੇਟਿਵ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਟੈਸਟਯੋਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਵਾਈ ਆਈ
19:23
فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
ਬਦਲਵਾਂ: ਲਅਬੋਰ ਆਇਆ ਨੂੰ ਮਰਯਮ ਤੇ ਉਹ ਖਜੂਰ ਟਰੁਨਕ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਲਅਬੋਰ ਧੱਕਿਆ ਮਰਯਮ ਨੂੰ ਉਹ ਖਜੂਰ ਟਰੁਨਕ
ਕਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਕਾਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਤਣ ਨੂੰ ਅੰਤ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਉਣਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ
39:69
وَأَشْرَقَتِ ٱلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلْكِتَٰبُ وَجِا۟ىٓءَ بِٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਨਬੀ ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਏ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਨਬੀ ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਸਨ ਲਿਆਇਆ
ਪੈਸਿਵ ਮੋਰਫੋਲੋਜੀ ਕਾਰਨ-ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਏਜੈਂਟ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।