قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
دَاخِل
ਉਪਭੋਗਤਾ
ਇੱਕ ਜੋ ਕਰੋਸਸੇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: دخل
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: داخل
ਰੂਪ: دَٰخِلُونَ · دَّٰخِلِينَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱمْرَأَتَ نُوحٍ وَٱمْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَٰلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَقِيلَ ٱدْخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਦੋਨਾਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ 126 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ 105 ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ MH-frontier-udkhulu-enter ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ 21 ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਹੁਵਚਨ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਕੁਚਿਤ 2:111 ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਭੌਤਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਸ਼ਹਿਰ, ਬਗੀਚੇ, ਅੱਗ, ਦਇਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਦੇ ਪਾਰ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਫਾਰਮ IV ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। 16:92 ਅਤੇ 16:94 'ਤੇ ਦੋ دَخَلًا ਸਹੁੰ ਨਾਂਵਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਥਿਰ ਸਬਟਰਫਿਊਜ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਟਕਰਾਅ ਹਨ। 4:31 ਅਤੇ 22:59 'ਤੇ ਕਾਲੂਨ ਅਤੇ ਵਾਰਸ਼ ਇੱਕ-ਵੋਕਲਾਈਜ਼ਡ ਐਂਟਰੈਂਸ ਨਾਂਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਅਲਾਈਨ ਕੀਤੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਇੱਕ ਯੂ-ਵੋਕਲਾਈਜ਼ਡ ਨਾਂਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਅੰਤ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। 40:46 'ਤੇ ਅਲਾਈਨ ਕੀਤੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਐਂਟਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਐਂਟਰ ਨੂੰ ਗਵਾਹ ਲਈ ਛੱਡੀ ਗਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਨੂੰਨੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ, ਸਹੁੰ ਦੀ ਟੱਕਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕਸਾਰ ਬਣਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਪਭੋਗਤਾ-ਸਮੀਖਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।