وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُوا۟ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرَ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
لَا يَعْزُبُ
ਐਕਵੀਪ ਨੋਟਿਸ
ਕਿਸੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਖੁਦਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: عزب
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: يعزب
ਰੂਪ: يَعْزُبُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَآ أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرُ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਫਾਰਮ I ਅਪੂਰਣ يَعْزُبُ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛੋਟੀ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਸਮਾਨ ਪੈਮਾਨੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਟੀਚੇ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਲਾਈਨਡ-ਰੀਡਿੰਗ ਫੀਲਡ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਟੱਕਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ।