ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ

فَضَّلَ / فَضْل / تَفْضِيل / تَفَضَّلَ

ਅੱਗੇ ਲੰਘਣਾ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਤੁਲਨਾਪੱਖ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਾਪ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋਣਾ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 104

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: فضل

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: فضل · تفضيل · يتفضل

ਰੂਪ: فَضْلِ · فَضْلُ · فَضْلٍ · فَضْلًا · فَضَّلْ · فَضَّلَ · فَضْلَ · تَفْضِيلًا · فَضْلٌ · فَضْلٍۭ · نُفَضِّلُ · فُضِّلُ · يَتَفَضَّلَ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 104

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 104 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 94 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

2:47

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

2:64

ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

2:90

بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ

2:105

مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

2:122

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

2:198

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ

2:237

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

2:243

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحْيَٰهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

2:251

فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

2:253

تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਉੱਤਮਤਾ

4:173

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِۦ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسْتَنكَفُوا۟ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

ਬਦਲਵਾਂ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ।

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਧੂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ।

ਆਇਤ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੈਵੀ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਮਤਾ ਦਰਜੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੱਸੇਗੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੀ ਵਾਧੂ ਭਲਾਈ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ।

ਦਾਤ ਜਾਂ ਕਿਰਪਾ

7:39

وَقَالَتْ أُولَىٰهُمْ لِأُخْرَىٰهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

ਬਦਲਵਾਂ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਦਾਤ ਜਾਂ ਕਿਰਪਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਧੂ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਫ਼ਰਕ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਦਾਤ ਜਾਂ ਕਿਰਪਾ ਇਸ ਪਰਸਪਰ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦ-ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਥਿਰ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।

ਕਿਰਪਾ ਜਾਂ ਤਰਜੀਹ

13:4

وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

ਬਦਲਵਾਂ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਿੰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਪਜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਿੰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਪਜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਆਇਤ ਇੱਕੋ ਪਾਣੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਉਪਜ ਵਿੱਚ ਮਾਪਣਯੋਗ ਫ਼ਰਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਜਾਂ ਤਰਜੀਹ ਰਵੱਈਏ ਜਾਂ ਚੋਣ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਾਏ ਗਏ ਪੈਮਾਨਾਗਤ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਰਿਜ਼ਕ

16:71

وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلرِّزْقِ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُوا۟ بِرَآدِّى رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ أَفَبِنِعْمَةِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ

ਬਦਲਵਾਂ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਰਿਜ਼ਕ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਿਜ਼ਕ ਦਿੱਤਾ।

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਰਿਜ਼ਕ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘਾਇਆ।

ਰਿਜ਼ਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਪੈਮਾਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੂਲ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਪੈਮਾਨਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਿਰਾ ਵਾਧੂ

24:22

وَلَا يَأْتَلِ أُو۟لُوا۟ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوٓا۟ أُو۟لِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُوا۟ وَلْيَصْفَحُوٓا۟ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

ਬਦਲਵਾਂ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਧੂ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨਾ ਚੁੱਕਣ।

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਧੂ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨਾ ਚੁੱਕਣ।

ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ‘ਵਾਧੂ’ ਸਹਿਜ ਹੀ ਅਤਿ-ਭੋਗ, ਬਰਬਾਦੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਾਂਵ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਪੱਖ ਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਵਾਧਾ

35:30

لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِۦٓ إِنَّهُۥ غَفُورٌ شَكُورٌ

ਬਦਲਵਾਂ: ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਏ।

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਧੂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਏ।

ਆਇਤ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕਿਰਿਆ-ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ فَضْل ਤੋਂ ਆਇਆ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ‘ਵਾਧਾ’ ਬਣਾ ਦੇਣਾ ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਵਿਚਲੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਫ਼ਾਇਦਾ

57:21

سَابِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

ਬਦਲਵਾਂ: ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਹਾਨ ਫ਼ਾਇਦੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ।

ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਧੂ ਹੈ; ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਹਾਨ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਧੂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ।

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ‘ਫ਼ਾਇਦਾ’ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ فَضْل ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ‘ਫ਼ਾਇਦਾ’ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼ਬਦ-ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੱਖ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਧੂ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਸਰੋਤ।