ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

حَنِيف · حُنَفَاء

ੇਕਸਕਲੁਸIVੇਲਯ ਅੱਲਾਹ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ

ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਜੋੜੇ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 12

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: حنف

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: حنيف

ਰੂਪ: حَنِيفًا · حُنَفَآءَ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 12

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 12 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

2:135

وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

3:67

مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

3:95

قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

4:125

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًا

6:79

إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

6:161

قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

10:105

وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

16:120

إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

16:123

ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

22:31

حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਬ੍ਰਾਹਮ, ਉਸਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਚਿਹਰੇ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਬਾਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪੂਜਾ, ਸੁਹਿਰਦ ਧਰਮ, ਸਿੱਧੇ ਮਾਰਗ, ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬਣਾਏ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਇਕਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਸੰਖਿਆ ਸਥਿਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼-ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ ਕੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ। ਅਲਾਈਨਡ-ਰੀਡਿੰਗ ਫੀਲਡ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਟੱਕਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ।