وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
أَطْفَأَ
ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ
ਆਗ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬੁਝਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਰਗਰਮ ਜਲਣ ਜਾਂ ਚਮਕਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: طفأ
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أطفأ
ਰੂਪ: يُطْفِـُٔ · أَطْفَأَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَيَأْبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ
يُرِيدُونَ لِيُطْفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਫਾਰਮ IV ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਰੱਬ ਉਸ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗ ਲਈ ਜਲਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੋ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲੇ ਸਮਾਨ ਅਨੁਛੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬੁਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਗ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੂਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਛਬੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਰੇਟੋਰਿਕਲ ਤਾਕਤ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਫੈਕਟ ਅਤੇ ਇੰਪਰਫੈਕਟ ਰੂਪ ਅਸਪੈਕਟ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਰੇਖਿਤ-ਪਾਠ ਖੇਤਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵੈਰੀਐਂਟ ਸਪੁਰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਨਿਯਮ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੋਵੇ; ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।