يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُؤْمِنَٰتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِٱللَّهِ شَيْـًٔا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَٰنٍ يَفْتَرِينَهُۥ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِى مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُنَّ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
يَفْتَرِي
ਮੀਨੋ ਕਰੋ
ਸੀਮਿਤ ਰੂਪ ਇੱਕ ਨਿੰਦਾਕਾਰ ਰਚਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਂਨੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਥਾਂ 'ਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: فري
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: يفتري
ਰੂਪ: يَفْتَرِي
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ 60 ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੰਡ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ-ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭਿੰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਰਆਨ 3:94, 4:50, 6:21, 10:60, 16:105 ਅਤੇ 61:7 ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਝੂਠ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਕਰਮਵਾਚੀ, ਕਿਰਿਆ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣੀ, ਕਿਰਿਆਈ ਨਾਂਵ, ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਰੋਪੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦਰਭ ਇੱਕੋ ਘੜਤ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਮਿਆਰੀ, ਸ਼ਾਖਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਯਮ-ਅਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕਵਚਨੀ ਹੈ।