أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
ٱلْأَحْزَاب
ਫੈਕਸ਼ਨ
ਬਹੁਵਚਨ ਸੰਗਿਆ ਉਹ ਗਟਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 4
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: حزب
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: حزب
ਰੂਪ: أَحْزَابِ · أَحْزَابُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 4; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4।
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 20 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਕਵਚਨ, ਦੋਹਰਾ, ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਬਹੁਵਚਨ ਮਾਰਕਿੰਗ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਕੇਸ। ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਰੱਬ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਤਰਕ كُلّ ਹਰੇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਹੁਵਚਨ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਧੜੇ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਗੱਠਜੋੜ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸਮੂਹ ਵਰਣਨ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।