هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
أَوَّلُ الْحَشْرِ
ਪਹਿਲਾ ਫੋਰਕੇਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾਦਾ
ਇੱਕ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਕੱਠ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: حشر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: حشر
ਰੂਪ: حَشْرِ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੁਲਨਾ ਸਾਰੇ 43 ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਘਟਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੋਰ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਕ ਰਚਨਾ ਅੰਤਿਮ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਫੈਸਲਾ, ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹੋਰ ਵਾਕ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਏਜੰਟਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਮੋਬਾਈਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਭਾ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ 59:2 'ਤੇ ਨਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਤਿਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਕ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ-ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਦਾਇਰੇ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਮੀਨਿੰਗ ਸੋਧੀ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਟੀਕ ਹਿੱਸਾ ਸੈੱਟ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।