وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
صلب
ਸਥਿਰ ਚੱਲਣ
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਲਈ ਸਖਤ ਸਹਾਇਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 6
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: صلب
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: يصلب · صلب
ਰੂਪ: أُصَلِّبَ · صَلَبُ · يُصَلَّبُ · يُصْلَبُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 6; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 6
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 6।
إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا وَأَمَّا ٱلْـَٔاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਂਜ੍ਞਾ صُلْب ਵਂਸ਼ ਔਰ ਸ਼ਾਰੀਰਿਕ ਮੂਲ ਕਥਨੋਂ ਮੇਂ ਸ਼ਰੀਰ ਕੇ ਦ੍ਰਿਢ਼ ਅਕ੍ਸ਼ੀਯ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ ਕਾ ਨਾਮ ਦੇਤੀ ਹੈ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਨਿਸ਼੍ਪਾਦਨ ਯਾ ਜੋਖਿਮ ਕੇ ਲਿਏ ਏਕ ਕਠੋਰ ਸਮਰ੍ਥਨ ਪਰ ਏਕ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੋ ਠੀਕ ਕਰਨੇ ਕੋ ਦਰ੍ਸ਼ਾਤੇ ਹੈਂ; ਫਿਰੌਨ ਕੀ ਧਮਕੀ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਰੂਪ ਸੇ ਪੀਡ਼ਿਤੋਂ ਕੋ ਤਾਡ਼ ਕੀ ਚਡ੍ਡੀ ਮੇਂ ਰਖਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਰੀਰਿਕ ਕਠੋਰਤਾ ਔਰ ਸਜਾ ਕੇ ਬੀਚ ਕੁਰਾਨ-ਆਂਤਰਿਕ ਸਂਬਂਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਤੀ ਹੈ