فَرِحَ ٱلْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوٓا۟ أَن يُجَٰهِدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَالُوا۟ لَا تَنفِرُوا۟ فِى ٱلْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا۟ يَفْقَهُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
خلاف الرسول
ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ (ਬੀਹਿਡ)
ਨਾਮਜ਼ਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: خلف
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: خلاف
ਰੂਪ: خِلَٰفَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਗਵੈਕਤਾ ਨੇ ਫਾਲੋ ਨੂੰ ਸਾਰੇ 127 ਵਾਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਮਾਤ੍ਰ خلف ਮੂਲ ਵਜੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ। ਮੁਰੰਮਤ ਪਰਸਪਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ, ਕਾਰਨਤਾ, ਨਿਰਰਚਿਤਤਾ, ਗੈਰ-ਸਾਥੀ ਹੋਣ, ਵਿਰੋਧੀ ਵਰਤਾਵ, ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਮਲ, ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਲੰਬਕਰ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ-ਸਤਰ ਦੀਆਂ ਦਰਸਾਇਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਬੰਧੀ ਸੰਗਿਆ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨੀ ਧੁਨੀ خَلْفٌ ਤੱਕ ਸਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਰਮ V ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਰੂਪ ਨੂੰ ਗੈਰਸਰਗਰਮ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਤਰਜਮਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।