وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
تَابِع
ਅੱਗੇ ਚੇਲੋ
ਸਰਗਰਮ-ਭਾਗੀ ਸੰਗਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: تبع
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: تابع
ਰੂਪ: تَابِعٍ · تَّٰبِعِينَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ 172 ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਰਫੈਕਟ ਫਾਰਮ I ਦਾ ਡਰਾਫਟ ਅਛੁਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ 2:166 ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਾਂਹ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਸਤਾ, ਢੂੰਢਣ, ਪਾਲਣਾ, ਨਤੀਜਾ, ਹਾਜ਼ਰੀ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਇੱਕ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ, ਸ਼ਾਖਾ, ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਇਕੱਲੀ ਹੈ।