وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
خَلِيفَة
ਪਿੱਛੇ ਚਲਣਾਵਾਲਾ (ਸੁਕਕੇਸਇਸ ਲਈਰ)
ਇਕਵਚਨ ਨਾਂਵ خَلِيفَة: ਪੈਰੋਕਾਰ (ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ).
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: خلف
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: خليفة
ਰੂਪ: خَلِيفَةً
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
يَٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلْنَٰكَ خَلِيفَةً فِى ٱلْأَرْضِ فَٱحْكُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌۢ بِمَا نَسُوا۟ يَوْمَ ٱلْحِسَابِ
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਸ਼ਾਸਕ
7:150
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنۢ بَعْدِىٓ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِى وَكَادُوا۟ يَقْتُلُونَنِى فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ وَلَا تَجْعَلْنِى مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਕਿੰਨਾ ਮਾੜਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੋਂ ਮੇਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣੇ।
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਕਿੰਨਾ ਮਾੜਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੋਂ ਮੇਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ/ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣੇ।
ਕਿਰਿਆ خَلَفْتُمُونِي ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਰਮ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ مِن بَعْدِي, ‘ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੋਂ’, ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨ ਵਜੋਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ‘ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਸ਼ਾਸਕ’ ਘੜੇ ਹੋਏ ਸੌਂਪੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਕਿਰਿਆ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਫੈਲ ਸਕਦਾ। 7:142 ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਹੁਕਮ ٱخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ਹਾਰੂਨ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸੰਦਰਭਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; 24:55 ਵੀ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।