وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
مختلف
ਪਿੱਛੇ ਚਲਣਾਦਾ ਵੱਖਰਾ ਰਾਹ (ਵਅਰਿੇਡ)
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਤੀਜੇ ਦਰਸਾਉਣ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 10
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: خلف
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: مختلف
ਰੂਪ: مُخْتَلِفًا · مُّخْتَلِفٌ · مُّخْتَلِفًا · مُخْتَلِفِينَ · مُخْتَلِفٌ · مُّخْتَلِفٍ · مُخْتَلِفُونَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 10
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 10।
وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهُۥٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهَا وَمِنَ ٱلْجِبَالِ جُدَدٌۢ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهَا وَمِنَ ٱلْجِبَالِ جُدَدٌۢ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ
وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلْأَنْعَٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَٰٓؤُا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِۦ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُۥ حُطَٰمًا إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ
إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਗਵੈਕਤਾ ਨੇ ਫਾਲੋ ਨੂੰ ਸਾਰੇ 127 ਵਾਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਮਾਤ੍ਰ خلف ਮੂਲ ਵਜੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ। ਮੁਰੰਮਤ ਪਰਸਪਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ, ਕਾਰਨਤਾ, ਨਿਰਰਚਿਤਤਾ, ਗੈਰ-ਸਾਥੀ ਹੋਣ, ਵਿਰੋਧੀ ਵਰਤਾਵ, ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਮਲ, ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਲੰਬਕਰ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ-ਸਤਰ ਦੀਆਂ ਦਰਸਾਇਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਬੰਧੀ ਸੰਗਿਆ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨੀ ਧੁਨੀ خَلْفٌ ਤੱਕ ਸਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਰਮ V ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਰੂਪ ਨੂੰ ਗੈਰਸਰਗਰਮ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਤਰਜਮਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।